Уравнение счастья

Манфред Кетс де Врис – известнейший психолог и специалист в области управления бизнесом, заведует кафедрой управления кадрами университета INSEAD, является консультантом ведущих мировых корпораций, таких, как Lego, Nokia, Shell, Volvo и др.

Самопознание и погоня за счастьем тесно связаны между собой; если нет первого, последнее обречено на неудачу – к такому выводу приходит Манфред Кетс де Врис в своей книге «Уравнение счастья» (опубликованной в русском переводе в 2004 г. московским издательством «Альпина Бизнес Букс»). Он считает, что мы должны размышлять о важных для нас вещах и расставлять правильные приоритеты, чтобы жить полной жизнью.

В своей книге автор вначале приводит различные определения счастья и особое внимание уделяет китайской пословице, утверждающей, что счастье – это когда есть «кого любить, что делать и на что надеяться». Рассмотрев каждый из трех аспектов и стараясь прояснить понятия любви, работы и надежды, Кетс де Врис приходит к необходимости равновесия между внешним и внутренним успехом. Автор также рассказывает о роли социального сравнения и зависти в контексте счастья, о важной роли «игры» в жизни людей и взаимосвязи между стрессами и здоровьем. Суммируя все сказанное, психолог обращается к вопросу потребности человечества в поиске смысла и познанию самих себя. В последней части книги автор рассказывает о постижении мудрости, которая подразумевает виртуозное владение всеми стратегиями поведения и смысла жизни, знание всех жизненных обязанностей и целей и понимание их особенностей. Предлагаем вашему вниманию главу книги, в которой автор задается вопросом: почему люди зачастую предпочитают говорить о том, что они счастливы, несмотря на то, что их жизнь сложна?

«Уравнение счастья»

Есть три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика.
Марк Твен

Лучший поступок тот, что приносит счастье наибольшему числу людей.
Френсис Хатгсон

Если вы не можете убедить их, смутите их.
Гарри Трумэн

Если отбросить в сторону проблему определения, многие согласятся, что достичь счастья не так просто. Как и Эдем, оно от нас ужасно далеко. Когда я спрашивал людей, счастливы ли они, я часто получал уклончивые и противоречивые ответы. Однако многие говорили, что их жизнь несчастна. Философы, редко выражавшие оптимистические настроения нашего мира, много писали на эту тему. Анри Торо, например, считал, что «большинство людей проживают свою жизнь в тихом отчаянии», в то время как Жан де ля Брюйер заявлял, что «большинство людей тратят львиную долю жизни на то, чтобы сделать оставшиеся годы несчастными». Лексикограф Сэмюэль Джонсон тоже был далек от оптимизма, сказав, что «повсюду человеческая жизнь — это состояние, когда много надо выдержать и мало чем можно насладиться». Психиатр Томас Зац придерживался еще более мрачного мнения, утверждая, что «счастье — это воображаемое состояние, которое в прошлом живые приписывали мертвым, а теперь дети приписывают взрослым, а взрослые детям». Кинорежиссер и писатель Вуди Ален облачил свой пессимизм в яркие цвета шутки, сказав: «Чаще всего человечество стоит на перекрестке, когда одна дорога ведет к отчаянью, другая к полному вымиранию. Так давайте помолимся, чтобы нам хватило мудрости принять правильное решение».

Правы ли писатели, артисты и психиатры в своих мрачных пророчествах? Или их слова отражают мировоззрение, присущее лишь избранному меньшинству? Не свойственен ли людям этих профессий, учитывая их интерес к мимолетности явлений, более пессимистичный взгляд на жизнь? Возможно, что так. Исследования, связанные с вопросом счастья, выявили количество оптимистов, которое нельзя списывать со счетов. В ходе исследований субъективного благополучия (проводившихся в разных странах и субкультурах) большинство опрашиваемых оценили удовлетворенность жизнью выше нуля. Другими словами, люди считали себя скорее счастливыми, чем несчастными.

Конечно, всегда можно усомниться в результатах подобных опросов, поскольку они основаны на субъективной оценке. Когда люди сами оценивают себя, в действие вступают многие сознательные или бессознательные процессы, в результате чего даются искаженные ответы. Например, «фактор социальной желательности» — потребность человека быть принятым среди себе подобных — может привести к тому, что кто-то преувеличит степень своего счастья, для того чтобы соответствовать общественным стандартам. В таком случае можно усомниться, действительно ли люди счастливы, или они говорят, что счастливы. Исследователи, пытавшиеся выяснить этот вопрос, с помощью опросов получали подтверждение ощущения счастья и от всех членов семьи и близких друзей. Однако из собственного опыта анализа анкет для определения настроения знаю, что большинству людей удается чрезвычайно искусно обманывать своих близких (на работе и дома).

Если не принимать во внимание недостатки самооценки, почему полученные результаты столь оптимистичны? Почему люди предпочитают в анкетах счастье несчастью, несмотря на то, что их жизнь сложна? Возможно, это просто механизм выживания. Если мы хотим сохраниться как вид, мы должны избегать изоляции и апатии, к которым приводят отрицательные эмоции. Раздумья и размышления не ведут к эффективным действиям; напротив, они мешают нам заботиться о себе, обеспечивать жизнь своих семей и служить на благо общества. Поскольку мы социальные существа, сети, которые мы создаем, важны для формирования и сохранения нашего общества. Наш мир лучше всего работает, когда люди могут общаться и вступать друг с другом в социальные отношения. Один человек уязвимее, чем человек в группе. Принимая во внимание все неприятности, о которых мы говорили, становится ясно, что команда, группа, клан, племя, нация обладают гораздо большей эффективностью, чем один человек.

Когда я охотился с пигмеями (довольно примитивным племенем) в тропическом лесу Центральной Африки, мне стало ясно, что их успех как народа во многом зависит от оптимистичного взгляда на жизнь. Чтобы выжить, пигмеи должны полагаться друг на друга. Они вместе охотятся; вместе собирают коренья и фрукты; вместе строят жилье; вместе заботятся о детях. И все это они сопровождают добродушным подшучиванием — плодом оптимистического отношения к жизни. По моим наблюдениям, пигмеи — счастливые люди. Они умеют видеть позитивную сторону всего происходящего и любят петь и смеяться. Обычно все проблемы между членами нашей охотничьей группы решались с помощью шуток и смеха. Готовность пигмеев выражать положительные эмоции (и откровенное удовольствие, которое они от этого получают) облегчает разрешение конфликтов в любых ситуациях в жизни пигмеев. Я довольно быстро понял, что если в поселении пигмеев тихо, не слышно счастливого гомона, значит, в этом поселении что-то не так.

Некоторые социальные психологи называют склонность человечества охотнее воспринимать приятную информацию, чем неприятную, «принципом Поллианны». Французское выражение «1а vie en rose» (русский аналог «жизнь в розовом цвете») тоже описывает именно такую модель поведения. Слишком часто люди, когда я просил их рассказать мне об их прошлом, рисовали абсолютно идиллическую картину. Однако эта картина довольно быстро рушится, стоит начать расспрашивать дальше, чтобы в конце столкнуться с реальностью. Циники могли бы сказать, что «старые добрые времена» возникают в основном благодаря плохой памяти.

В ходе исследований однояйцевых близнецов ученые пришли к интересному выводу: состояние субъективного благополучия, или то, что мы называем «счастьем», частично передается по наследству. Другими словами, на способность быть счастливым влияет некий генетический фактор, хотя степень его влияния широко варьируется (наивысший зарегистрированный показатель — 50%). Однако каковым бы ни было истинное процентное соотношение, в настоящее время принято считать, что в зависимости от генетически заданных характеристик личности (черт и темперамента) люди склонны быть более или менее счастливыми. С помощью этого фактора наследственности можно объяснить, почему для большинства людей основа счастья сохраняется относительно неизменной на протяжении всей жизни (с некоторыми вариациями изо дня в день или от часа к часу). Темперамент, полученный нами при рождении, по-видимому, играет важную роль в уравнении счастья.

Французский писатель Франсуа де Ларошфуко пришел к тому же выводу и без помощи научных исследований: «Счастье и несчастье одинаково зависят и от темперамента, и от удачи». Значит ли это, что мы можем и не пытаться улучшить наше эмоциональное самочувствие? К счастью, нет! Жизнь не настолько предопределена. Поскольку природа не выделила специального гена счастья, генетический фактор — лишь часть картины. Хотя мы и связаны генетически с определенными чертами, эта связь в нашем мозгу не статична, это не неизменное условие. Эволюция и события текущей жизни в значительной степени изменяют наш дух. То, как мы трактуем обстоятельства нашей жизни (даже под влиянием некоторых биологических факторов), во многом влияет на наше ощущение счастья. Большинство ученых, занимавшихся исследованием этого вопроса (в том числе и генетики), пришли к общему мнению, что жизненные обстоятельства оказывают влияние на субъективное благосостояние. Наши чувства, мысли, поведение и поступки в большей мере зависят от нашего воспитания, а также от социальных и культурных факторов. Другими словами, хотя генетика и имеет значение, счастье и несчастье — это приобретаемые навыки. Зачастую счастливы мы или нет зависит от ситуационных факторов.

Исследования показали не только то, что люди склонны быть счастливыми, но и то, что деньги не приносят счастье. Богатые не всегда счастливее людей с более скромным достатком, и нам не нужно быть богатыми и/или знаменитыми, чтобы быть счастливыми. Однако должен сказать, что счастье не зависит от уровня дохода только когда удовлетворены все основные жизненные потребности. Для голодающих и бедных доход и счастье тесно связаны. Когда растет и без того высокий доход, человек не становится более счастливым в той же степени, что при росте низкого дохода. Но при любом уровне дохода кажущееся богатство гораздо важнее абсолютного. Для того чтобы чувствовать себя богатым, надо мечтать о том, что можно купить. Все мы богаты, если хотим то, что имеем, и бедны, если хотим иметь то, о чем только мечтаем.

Кроме того, счастье в некотором смысле связано с социальным статусом и уровнем образования. Возможно, причина в том, что эти факторы часто поднимают уровень дохода (а значит, люди с низким уровнем дохода меньше озабочены финансовыми проблемами). Социальное положение и удовлетворение от работы еще больше связаны с чувством счастья. Безработные люди трудоспособного возраста во много раз несчастнее тех, у кого есть работа. Многочисленные исследования показали, что безработица вызывает целый ряд психологических расстройств, начиная с апатии и раздражительности и кончая различными физическими симптомами стресса. Однако помимо этого исследования показали, что пенсионеры в целом счастливее работающих людей (хотя пенсионерам, которые занимались интересной работой, приносившей им большое удовлетворение, не хватает прошлой деятельности).

Ваш возраст не имеет никакого значения для уравнения счастья. Самооценка счастья в среднем не связана с определенным возрастом. Несмотря на генетический фактор, счастье в детстве не гарантирует счастья в последующей жизни, и наоборот. Цитата из Бертрана Рассела, приведенная в начале главы, свидетельствует именно об этом. Рассел, видимо, становился с годами счастливее. Иногда счастливые дети превращаются в нервных и несчастных взрослых, а люди с несчастливым детством в ходе жизни становятся счастливее. Более того, с возрастом степень счастья может измениться. С годами мы не всегда становимся менее счастливыми, просто наши чувства притупляются; в нашей жизни реже случаются выдающиеся взлеты и оглушительные падения. Другими словами, наше ощущение счастья становится в среднем более стабильным.

Счастье так же мало зависит от пола, как и от возраста; не имеет значения, кто вы: женщина или мужчина. Как и в случае с возрастом, колебания счастья могут отличаться у разных полов — женщины обычно чаще испытывают перепады положительных и отрицательных эмоций, — но в среднем уровень счастья одинаков. Однако мужчины и женщины по-разному переживают определенные виды несчастья. Например, женщины вдвое чаще мужчин страдают от депрессий, а мужчины с большей вероятностью впадают в асоциальное поведение или становятся алкоголиками.

Удивительно, насколько люди «эластичны», когда дело касается счастья. Социологические исследования показали, что мы очень быстро приспосабливаемся к ситуации. Объективные условия жизни играют временную роль в формировании настроения, но в долгосрочной перспективе они оказывают незначительное влияние. Крайние проявления счастья или несчастья быстро нейтрализуются благодаря привычкам, и мы возвращаемся к нормальному состоянию.

Возможно, следует более подробно рассказать о подобной особенности человека. Приведу один пример. Когда я летом живу в своем доме на юге Франции и каждый день ем персики, это занятие не приносит мне такое же удовольствие, как если бы я случайно нашел персик в своем рюкзаке во время похода по горам Памира. Я часто представляю себе эти персики, когда добираюсь до вершины горы, измотанный и обезвоженный. Но предвкушаемое мною удовольствие ослаблено длительным удовлетворением.

Предшественники современной экономики, предлагая теорию предельной полезности, знали о существовании этого феномена. Создатель теории предельной полезности Герман Госсен говорил об этом феномене в своем «первом законе», объясняя, что первая клубника, которую съедает человек, приносит ему гораздо больше удовольствия, чем все остальные. Все мы по собственному опыту знаем, что это правда: съедая все больше и больше клубники, мы в итоге пресыщаемся и не испытываем в дальнейшем такого же удовольствия. То, что когда-то было удивительным запоминающимся ощущением, со временем ускользает. Чтобы получить те же ощущения, необходимы новые стимулы. К счастью, некоторые занятия — такие, как лакомство клубникой, хорошей едой или занятие сексом, — со временем снова становятся увлекательными. Видимо, желания сами себя воскрешают (подпитывают).

Способность человека быстро приспосабливаться к новому образу жизни, возвращаясь к привычному эмоциональному состоянию, называется «гедоническим равновесием». Некоторые социологи используют более негативный термин «гедоническая ловушка», подразумевая, что мы приспосабливаемся к изменяющимся обстоятельствам до момента достижения нейтральных эмоций. На смену возбуждению приходит полное безразличие. Пример тому — люди, выигравшие в лотерее миллион долларов: после периода эйфории они быстро возвращаются к своему обычному, более приземленному состоянию. Что бы ни вызвало ощущение счастья, особенности личности, такие как темперамент, могут сыграть важную роль в возвращении человека к первоначальному состоянию равновесия.

Поскольку мы можем пресытиться счастьем, встает вопрос: как долго человек действительно находится на седьмом небе? Хотя богословы до мельчайших подробностей описали ад, они очень мало могут рассказать о рае. Возможно, именно поэтому описание жизни на небесах кажется таким скучным — счастье, счастье и еще раз счастье. Никаких действительно интересных и захватывающих (и конечно, греховных) дел в раю.

Хотя это довольно сложно представить, даже те, кому очень сильно не повезло (например, попали в ужасную аварию или заболели смертельным недугом, вроде рака), могут обрести счастье. Библейская история Иова подтверждает возможность такого. Несмотря на то что несчастья в изобилии случались в жизни Иова, он ни разу не усомнился в том, что придет время и он снова станет счастлив. Исследования показали, что люди, пережившие сильный стресс, были не так несчастны, как считали окружающие. Многие жертвы невезения испытывали некоторую неловкость от того, что они не такие несчастные, как думают люди вокруг.

Многие находят силы восстановить свою жизнь и обрести новое счастье после серьезной болезни. Кинозвезда Кристофер Рив (прославившийся благодаря роли Супермена), пожалуй, один из лучших примеров такого возрождения. Несмотря на несчастный случай, в результате которого он оказался парализован, Рив смог преодолеть депрессию и найти новый смысл жизни и счастье, защищая интересы людей, страдающих параличом ног. Исследования показывают, что самые счастливые люди женаты, не принадлежат к этническим меньшинствам, обладают положительной самооценкой, экстраверты и обладают чувством самоконтроля.

Религия тоже связана со счастьем. Чувство близости к Богу и вера в загробную жизнь помогают найти смысл в обыденной жизни и формируют оптимистическое мировоззрение. Кроме того, религия оказывает благоприятное воздействие на психическое здоровье в целом. Поскольку религия предлагает своего рода общность (благодаря участию в молитвах и ритуалах) и помогает налаживать общественные связи (через церковь, синагогу, мечеть, храм и другие виды обществ), религиозные люди пользуются общественной поддержкой. Это становится особо важно в кризисные периоды.

Люди, занимающиеся чем-то в свободное время, например спортом или фитнесом, обычно бывают более счастливыми. Виды группового досуга, такие как членство в клубе, пение в хоре или участие в командных играх, тоже часто считаются источником счастья. Для экстравертов и оптимистов общение с окружающими усиливает позитивный взгляд на жизнь. Праздники тоже могут приносить счастье, потому что они нарушают каждодневную рутину и удовлетворяют человеческую потребность в исследовании.

Самые счастливые люди, кроме того, обращают меньше внимания на отрицательные стороны вещей (то есть они более оптимистичны), живут в развитых обществах (то есть в обществах со стабильной политической системой и политическими свободами), имеют друзей и могут добиваться поставленных целей.

По мере ознакомления с подобной статистикой все острее встает вопрос причинно-следственной связи. Благодаря чему все это возникает? Какова прямая причина? Например, какова связь между счастьем и браком: сам брак приносит счастье или счастливые люди чаще находят свою пару? Какова эта взаимосвязь? Связано ли это с внешними событиями или с нашим мировоззрением? Видят ли вечно несчастные люди мир и вещи в более темном свете, чем остальные? На это указывают все изыскания, связанные со счастьем, самооценкой, самоконтролем и оптимизмом. Возможно, счастье - это прежде всего состояние души, то, как мы смотрим на мир. Другими словами, важно, в чем мы видим причины наших успехов и неудач в реальной жизни.